Среда

«Психолог имярек сказал: …» Сказанное известным или не очень психологом часто воспринимается людьми без соответствующего образования как истина и объективное знание.

Проблема в том, что, большая часть, того, что говорят и пишут люди, является их личным мнением. В лучшем случае, подкрепленным личным опытом, который, в свою очередь, представляет собой смесь знаний, интерпретаций, искаженных воспоминаний и фантазий.

Особенно осторожным надо быть, слушая психологов, философов и искусствоведов.

За свою жизнь физик Альберт Эйнштейн сделал немало утверждений, соответствующих критериям достоверного научного знания — именно они принесли ему всемирную славу. Еще больше было сказано Альбертом Эйнштейном по вопросам, не связанным с его научной деятельностью. Например, относительно религии или экономики. В этих вопросах мнение великого физика значит не больше, чем мнение любого другого обывателя. Представления Эйнштейна об экономике, кстати, были предельно наивны и поверхностны.

Мнение известной персоны за пределами сферы его профессиональных интересов может быть любопытным, оригинальным, мудрым, мотивирующим, но при этом не более истинным, чем ваше мнение по этому же поводу. И даже то, что является частью его профессиональных знаний, тоже может быть ошибочным. Физик Эйнштейн тоже оказывался неправ.

Психология в силу ряда причин очень далека по своим возможностям описывать и предсказывать реальность, как это делает физика или химия. Результаты и выводы некоторых знаковых для психологии экспериментов не подтвердились в поздних попытках их повторить. Яркий тому пример — нашумевший и часто упоминаемый Стэнфордский тюремный эксперимент ‎Филипа Зимбардо. При первоначальном проведении эксперимента его методология хромала, а исследователь был предвзят.

Так называемая «популярная психология» преимущественно представлена рассуждениями и рекомендациями людей, которые совершенно не знакомы с принципами научного подхода к познанию. Это не означает, что их опыт и советы по умолчанию бесполезны или вредны, но прежде, чем им следовать, стоит удостоверится в компетентности автора и достоверности источника знаний.

Очень ценю и при случае настоятельно рекомендую книгу Сергея Поварнина «Искусство спора. О теории и практике спора». Книга, впервые опубликованная сто лет назад, в 1923 году, доступно раскрывает принципы логики и правила конструктивной дискуссии.

Если в начале не прояснить тезис, не договориться о понятиях, не конкретизировать «количество» суждения и степень его модальности — разговор гарантированно превращается в бессмысленную перебранку. Но самый первый и важный шаг был описан еще в Библии:

Не отвечай глупому по глупости его, чтобы и тебе не сделаться подобным ему.
Книга притчей Соломоновых, глава 26, стих 4

Эти слова неоднократно перефразировались. Не останусь в стороне и я:

Только дурак спорит с дураком.

Иоганн Георг Фауст, Виктор Франкенштейн, Генри Джекил, доктор Моро, человек-невидимка Гриффин, почти властелин мира Людвиг Штирнер и инженер Петр Гарин… Один из популярных в искусстве образов — талантливый ученый-изобретатель, чье открытие создает угрозу всему сущему. Подобные сюжеты, как я понимаю задумку авторов, призваны предостеречь от опасностей ничем не ограниченного научного прогресса. В реальности же не научные открытия, а гуманитарные «прозрения» приводили к ужасающему кровопролитию. Религиозные войны — яркий тому пример.

Насколько «физики» опаснее «лириков»? Хотя первые могут открыть или изобрести потенциально опасную технологию, именно «властители дум» находят поводы для ее разрушительного применения.

Самое грозное оружие — это слово. Самый опасный метод — это пропаганда. Самая вредоносная деятельность — это политика.

Читая книгу Андрея Кнышева «Уколы пера», совершил околонаучное открытие. Рецепт хорошей (кнышевской) шутки:

1. наблюдательность,
2. разрыв шаблона (в хорошем, неНЛПистском смысле),
3. минимализм.

Примеры:

Все новое — это нехорошо забытое старое.
«Меня окружали милые, симпатичные люди, медленно сжимая кольцо...»
Нецензурное выражение лица.
Мраморная крошка — Венера Милосская.
Женщины — это те же мужчины, только еще лучше.
Краткость — сестра нашего брата.
Если мы будем говорить, что думаем, станет очень тихо.
«...обладает смехотворными способностями»
Сатирик должен быть до смешного умен.
От смешного до великого один шаг. Но этот шаг до смешного велик.

Самый известный сборник дзенских историй, разумеется, имеет свою историю:

Одним из самых первых сборников коанов, ставших известным среди западной публики, стало собрание под названием «101 дзэнская история», составленная в 1919 году японским автором Ногэном Сэндзаки на основе коанов XIX — начала XX вв. Туда также вошли отрывки из сочинения знаменитого японского мастера XIII в. Мудзю «Сасэкисю» («Собрание песка и камней»). В 1970-е годы это собрание было переведено П. Репсом под названием «Плоть и кости Дзэн» (Zen Flesh, Zen Bones). Особенность данного собрания заключалась в том, что многие старые китайские истории были переделаны на новый лад и «японизированы». Прежде всего в них действовали уже не китайские, а японские наставники Дзэн, старые китайские монахи и молодые послушники заменены университетскими студентами или даже профессорами, которые должны были противопоставить «мертвое» университетское начетничество «живому» дзэнскому опыту. При этом сами истории оставались такими же, как и в китайском средневековье, но благодаря переработке они стали шире известны именно в японской интерпретации. Именно так по миру пошли гулять истории про «хлопок одной рукой», «переполненную чашку, в которую больше не влить чая», и многие другие.

Алексей Александрович Маслов, Евгения Сергеевна Логинова. Лучшие притчи дзэн: обычные истории о людях необычайных

Нет ни одного хорошего дела, вокруг которого нельзя было бы создать подобие религиозного культа. Хотя чаще всего возникает карго-культ. Медиация не стала исключением. Например, трансцендентальная медитация неизменно описывается с акцентом на том, что ею занимаются «ТОП 100 самых богатых людей мира, политиков, музыкантов, актеров, режиссеров и даже президентов стран».

Трансцендентальная медитация имеет все необходимые статусные атрибуты: учение, пророка, апостолов и, конечно же, мерч. Не каждый осмелится попробовать.

Но, как говорил известный своим буддийским спокойствием Филеас Фогг: «Используй то, что под рукою, и не ищи себе другое». Не ищи в медитации дисциплину для изучения, необходимо и достаточно проявлять дисциплину в практике. Сама по себе медитация — очень простое занятие. Как выбросить мусор. Собственно говоря, так это и происходит:

«Обретение первоначального, а не вязание корзин и сетей» — Догэн.

Книга бывшего телевизионного продюсера и опытного консультанта по презентациям была первым руководством, прочитанным мной на тему публичных выступлений и использования аудиовизуальных средств. В далеком 1998-м благодаря минскому издательству Амалфея. В предисловии автор пишет: «Технические приемы, приемлемые для сегодняшней презентации, сильно изменились с момента первого издания этой книги, но опыт предполагает, что основное понимание приемов коммуникации и умений в области презентаций едва ли хоть немного продвинулось вперед. Следовательно, пересмотр не внес каких-либо изменений в принципы, которые стали общеизвестны с момента первой публикации в 1971 году».

И несмотря на то, что советы по использованию оверхед-проектора уже неактуальны (я еще застал то время, и не знаю, стоит ли этим гордиться), а PowerPoint не упоминается ни разу (отнесем это к достоинствам), книга Энтони Джея даже сейчас сохраняет актуальность. Джей, по его словам, постарался изложить «базовую грамматику аудиовизуальной коммуникации». Я считаю, ему это удалось. Особое внимание автор уделил планированию и процессу подготовки корпоративного мероприятия, включающего серию выступлений. Будет возможность познакомится с этой не новой книгой, не упустите ее.

В качестве приманки пример «вечных истин» от Энтони Джея: «Провал не всегда провал, иногда это неправильная реакция на него ведущего».

Хуже неэффективной деятельности только имитация деятельности.

P. S. В ряде случае имитация все-же лучше.

Будь я государственным деятелем, выбирая, какую систему религиозных взглядов поддержать и назначить «официальной», я бы, несомненно, выбирал по таким критериям:

• единобожие (как идеологическая основа для единоначалия);
• пропаганда смирения как ключевой добродетели;
• иерархичность религиозной структуры (для простоты подчинения государству);
• распространенность среди сегодняшних или потенциальных союзников.

Олимпийские боги, очевидно, подлежат дисквалификации. Смертные неоднократно вступали с ними в отношения и даже в противостояние — какой пример детям и взрослым?!

Кем является Чингисхан — организатором массовых преступлений против человечности или уважаемым политическим и военным деятелем своей эпохи?

Один из ответов на этот вопрос — огромная конная статуя «отцу-основателю» в Монголии. Историю, как говорят, пишет победитель, а прошлое, как известно, не предсказуемо.

Такого вольного обращения с фактами, как в «исторической науке», нельзя представить ни в одной другой научной дисциплине. Может быть потому, что, претендуя на научность, история не является наукой вовсе? И представляет собой смесь литераторства с архивным делом? И потому результаты работы историков — собрание историй разной степени достоверности и поучительности?

На мой вкус, быть жанром литературы лучше, чем частью государственной пропаганды. Ну, вы помните: «Прошлое никогда не изменялось. Океания воюет с Остазией. Океания всегда воевала с Остазией».