Религия

MLM-религии

Современные религиозные движения превратились (всегда такими были?) в MLM-компании, их основная деятельность — рекрутинг и проповеди, вместо исполнения (что было бы более логично и служило бы лучшим примером) проповедуемых заповедей.

Всякий раз, при виде распространителей хорошо и дорого отпечатанных буклетов с рекламой какого-нибудь религиозного движения, в голову приходят слова Роберта Грина Ингерсолла:

Руки, дарующие помощь, святее молящихся уст.

Куда ведет дорога к храму?

Прогрессирующая клерикализация общества (увеличение влияния церкви как организации) часто подается как «возврат к истинным ценностям и основам нравственности». Хочу уточнить, к чему именно возврат:

Эрих Фромм о «Дианетике» Рона Хаббарда

Но хуже всего то, как написана «Дианетика». Смесь известного числа упрощенных истин, полуправд и явного абсурда, пропагандистская техника ошеломления читателя своим величием, непогрешимостью и новизной системы автора, обещания неслыханных результатов, достигаемых простым следованием за «Дианетикой», — вот техника, которая ведет к самым злосчастным результатам в областях патентованной медицины и политики. Применительно к психологии и психиатрии она не будет менее вредоносной.

Эрих Фромм. Дианетика: искателям сфабрикованного счастья

О религиозном обучении

Школы и ВУЗы призваны способствовать прогрессу общества. Изучение религии, по определению, является взглядом назад, изучением мифов прошлых лет. Школьный курс религиозного мировоззрения — это или большая глупость, или хорошо продуманный шаг. Чем больше веры, тем меньше сомнений, тем податливей «электорат».

Фильм «Агора» (Agora)

Смотреть обязательно! Смотреть с детьми. Смотреть в школе и дома.

Спасибо режиссеру Алехандро Аменабару за смелость (в начале XXI века мракобесия не меньше чем, в начале V). Спасибо Рэйчел Уайз за отличную игру в роли Гипатии. Спасибо Дарио Марианелли за великолепную музыку. Спасибо всем тем, кто подарил этот непростой для просмотра фильм.

Об ограниченности науки

Время от времени встречаюсь с утверждением, что «наука ограничена». Несмотря на то, что делащие подобные заявления граждане не имеют ни малейшего представления о научной методологии, а от словам «эпистемология» впадают в длительный транс, я с ними целиком и полностью согласен. И вот почему.

Завершенной и неизменной может быть только догма, не требующая доказательств. Синонимом же научного познания является сомнение. Научные модели не претендуют на «истинность» и предполагают дальнейшее развитие и даже полное их опровержение новыми данными и моделями.

Государство +/- церковь

Читая новостные ленты, можно увидеть, что церковь все активнее проникает в светскую жизнь, в частности среднее и высшее образование. Все это, конечно, под благовидным предлогом повышения общественной морали. Способна ли церковь действительно объединить общество и повысить его нравственность? Думаю, нет.

Во-первых, позволю себе не согласиться с популярным утверждением, что «религия сближает людей и делает их более терпимыми». Усомниться в этом меня заставляет немалое число конфессий в рамках одного и того же вероисповедания и крайне враждебный характер отношений между их представителями.

Не меньший скепсис у меня вызывает и тезис о большей моральности верующих людей. Крестовые походы и инквизиция, табачный и прочие бизнесы церковных функционеров, сексуальные скандалы и имущественные споры, сопровождающие церковь на протяжении веков не дают оснований для доверия.

И если деятельность «брокеров веры» по расширению сферы своего влияния вполне объяснима, чем вызвано активное участие в этом процессе государственных служащих? Что может дать церковь государству?

  • Укрепление статуса официальной власти, ибо «Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога: существующие же власти от Бога установлены». Благодаря связям с церковниками политики получают еще один мощный инструмент влияния на электорат (к слову, связь власти и бизнеса называется коррупцией, а что насчет власти и церкви?).
  • Религия учит людей смирению, что может снизить недовольство граждан экономическим состоянием страны: «Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам. Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы».
  • Теперь самое главное: чем больше человек полагается на веру, тем ниже критичность его мышления, тем меньше неудобных вопросов он способен задать власти, тем проще им управлять. И это не просто беспокоит меня, а буквально пугает.

Я считаю, что чем выше уровень образованности граждан, тем лучше медицина в этой стране и богаче искусство, тем больше возможностей для развития каждого и тем выше в целом качество жизни. Мне представляется, что потрясающие успехи Турции в модернизации общества и экономики в 20-30-х годах XX века в немалой степени объясняются взятым Мустафой Кемалем Ататюрком курсом на создание светского государства.

Я уверен, что порядочность и уважение в человеческих отношениях должны определяться не страхом «наказания за грехи», а пониманием уникальности и ценности каждого живого существа на нашей маленькой планете.

Я разделяю веру и церковь. И я не противник религии. Верить или нет — личное дело каждого. Я просто считаю, что отделение церкви от государства было шагом вперед, и возвращаться назад глупо и опасно.