Атеизм не вера
Утверждение «атеизм — это тоже вера, вера в отсутствие бога», как я пониманию, обесценивает веру по-настоящему религиозных людей. Ведь верить означает совершать некоторое волевое усилие, внутреннее действие. Акт веры требует взятия на себя определенных обязательств и ограничений. Вера, которая ничего не требует, ничего не стоит. Вера в бога похожа в этом на любовь к человеку. Отсутствие любви и веры не являются антитезой этим чувствам. Не любить и не верить означает быть равнодушным и пассивным. Атеизм это не вера, а простое отсутствие веры в сверхъестественное.
Теги
Незнание — сила!
Существует расхожее представление о том, что из бизнес-консультантов выходят плохие бизнесмены. Они слишком глубоко разбираются в слишком узкой области. Но самое главное — «заточены» на знание, а не на действие.
Почему умным бывает сложно указал еще царь Соломон: «Во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь». И ведь действительно, чем больше багаж знаний, тем тяжелее бывает идти.
Больше знаний — больше переменных учитываешь, больше сценариев, вариантов и рисков видишь, больше полагаешься на себя, свой интеллект и интеллект окружающих, более требователен к себе, другим, к итоговому результату, больше внимания уделяешь результатам, а не процессу их достижения. В итоге — откладывание решений и действий с понятными и, как ни иронично, предсказуемыми последствиями.
Ситуацию усугубляет внешнее давление: в социуме поощряется предсказуемость и законопослушность, а типаж трикстера явно и неявно осуждается.
Можно, конечно, утешится другими словами Соломона: «Лучше знание, нежели отборное золото; потому что мудрость лучше жемчуга, и ничто из желаемого не сравнится с нею», но хотелось бы и жемчуга. Особенно своим детям.
А значит нужно культивировать, то, что принято порицать или сильно недооценивать: опыт (vs. знание), процесс (vs. результат), пробы и ошибки (vs. высокие оценки), спонтанность (vs. планы и последовательность), радость, (vs. чувство долга), бунтарство (vs. соблюдение правил), эгоизм (vs. коллективизм) и т. д.
Как сказал всё тот же Соломон: «Всему свой час, и время всякому делу под небесами: время родиться и время умирать… время разрушать и время строить… время разбрасывать камни и время складывать камни… время молчать и время говорить». Одно не отрицает другого, но дополняет и помогает. Бывает и так, что незнание — сила!
P. S. Что любопытно, интуитивно всем понятно, что сложно быть счастливым, живя по чужим правилам. Наверное, поэтому уже несколько поколений симпатии читателя на стороне Остап-Сулейман-Берта-Мария-Бендер-бей, который ведёт крайне авантюрный и весьма антиобщественный образ жизни. Но живёт в кайф.
Коллективные сущности не существуют
Социум, общество, народ, нация и другие «коллективные сущности» не могут быть субъектом, поскольку их не существует в природе. Чтобы убедиться в этом, попробуйте представить себе договор, заключенный между народом и его достойным представителем Семёном Семёновичем Горбунковым… Не договорятся!
Отсутствие субъектности — одна из причин невозможности «общественного договора». «Общественный договор», «общее благо», «национальные интересы», «государственная собственность», «воля народа» и т. д. и т. п.— не более, чем пропагандистские клише и надёжный способ скрыть реальных акторов, собственников и выгодоприобретателей любого современного государства.
Решает, действует, распоряжается конкретное лицо или группа идентифицируемых лиц, но никак не абстрактный коллектив.
P. S. В ответ на распространенный во времена оные лозунг «Береги добро народное!» народ бодро отвечал: «Всё добро народное — все добро моё!» и выносил через заводскую проходную свою долю малую, таким образом «восстанавливая социальную справедливость».
Теги
О, дети новых дней
О, дети новых дней!
Отриньте поскорее
Войну — она несёт
Не славу, не победу —
Но гибель и забвенье!
Прощальный стих Того Сигэнори (1882–1950),
министра иностранных дел императорской Японии
(взял на себя ответственность за начало войны между Японией и США в 1941 году)
Теги
Сражающийся со злом
Сражающийся со злом не обязательно сам является добром. Дао дэ бзинь
Теги
Обезьяньи зады
Чем выше забирается обезьяна, тем больше виден её зад.
Первоисточник неизвестен
Пафос
Ложь и глупость, сказанные с пафосом, не перестают быть ложью и глупостью.
Теги
Как поступать с другими?
Однажды к Гиллелю — дело было в первом веке до нашей эры — пришёл иностранец и с вызовом обратился к известному раввину:
— Ты славишься своей мудростью, но сможешь ли ты научить меня Торе за то время, что я смогу простоять на одной ноге?
Гиллель, как и положено бывшему дровосеку, сказал как отрезал:
— То, что ненавистно тебе, не делай другому,— в этом вся Тора. Остальное — лишь комментарии. Иди и учись.
P. S. Навязывать добро — настоящее злодейство. Не делать зла — уже благодеяние. Дао дэ бзинь
Теги
Менталитет?
Федеративная Республика Германия и Германская Демократическая Республика.
Китайская Народная Республика и Китайская Республика Тайвань.
Северная и Южная Кореи.
«Менталитет» — говорите?
Теги
Не суди по одежде
Во время путешествия Чжуан-цзы по царству Лу с ним захотел встретится местный правитель. Вопреки ожиданиям принимающей стороны, Чжуан-цзы не проявил ни особой радости, ни учтивости. Это раздосадовало высокого чиновника и, желая уязвить гостя, он с иронией в голосе сказал:
— В нашем царстве множество последователей Конфуция, но я не знаю никого, кто следовал бы твоему учению о Дао.
Улыбка сошла с лица князя:
— Что ты имеешь в виду? — с вызовом спросил он.
С неохотой, но правитель принял предложение и дал соответствующие распоряжения. Сразу же после оглашения княжеской воли «знатоков» Конфуция, как ветром, сдуло с улиц столицы.
P. S. Ваше ценное мнение без вашего личного участия ничего не стоит. Дао дэ бзинь