Перейти к основному содержанию
О психологии без комплексов

Понимание дзен

Как-то холодным осенним вечером в ворота дзенского храма постучался прохожий. Смотритель открыл дверь, но вместо того, чтобы пригласить гостя войти, задал тому вопрос-коан: «Кем вы были до рождения ваших родителей?» Гость, не раздумывая, снял с ноги сандалию и наотмашь ударил ею хозяина. Смотритель поклонился и отступил внутрь, пропуская гостя.

Когда они позднее сидели у очага, хозяин сказал:
— Ваш ответ на коан восхитил меня. Вы, как и завещал Бодхидхарма, ответили, не прибегая к словам. Это было так спонтанно, так естественно и так… сильно. Я сразу понял, насколько глубоко вы постигли наше учение. Сам я прочёл бесчисленное количество дзенских текстов, но так и не достиг просветления.
— Увы! — ответил гость.— Я также далёк от просветления и от истинного понимания дзен, просто я, как и вы, много читал и слышал о дзен. А ещё я замёрз и был голоден.

P. S. Слышать, знать и понимать — это три большие разницы, как говорят одесские заклинатели бычков. А постичь что-то всем своим естеством — это вообще другая опера.

Тенсегрити и медитация

Тенсегрити — изощренный метод создания так называемых напряжённосвязанных конструкций из балок и тросов. Балки не крепятся друг к другу, но благодаря визуально менее заметным тросам образуют единый и как бы висящий в воздухе объект.

Архитектор Ричард Фуллер ввёл в обращение термин tensegrity, сложив слова tensional и integrity. Буквально: «напряженная целостность». Напряжение сжатия балок и напряжение растяжения тросов связывают и уравновешивают всю конструкцию.

Зная о тенсегрити, проще понять, что означает медитировать в позе «расслабленного напряжения» (или «напряженного расслабления»). Твёрдые и мягкие части тела — как балки и тросы. Добившись баланса сил, можно достаточно долго и комфортно находиться в подходящей для медитации позе как сидя, так и стоя.

P. S. Мост Курилпа (The Kurilpa Bridge) в Австралии — яркий образец тенсегрити архитектуры.

Победа без боя

Однажды молодой самурай, прогуливаясь по рынку, услышал, как один человек сказал другому: «Истинная победа достигается без сражения». Самурай рассмеялся и спросил:
— Что за странная школа? Готов ли ты продемонстрировать свое искусство в деле?
— Конечно! — ответил человек.— Я последователь Школы побеждать без оружия.
— Где ты предпочтёшь принять свою смерть?!
— Я знаю остров, где никто не сможет нам помешать.

Самурай согласился сразиться на предложенном месте. За несколько монет они арендовали лодку и  отправились к острову. Когда лодка достигла берега, самурай первым выскочил на сушу и сразу же стал разминать тело перед схваткой. Его соперник оттолкнулся веслами от дна и быстро погреб от берега.
— Вот моё искусство побеждать без оружия и даже без боя — только и услышал ошеломлённый самурай.

P. S. Дурак начинает драку. Сильный её заканчивает. Мудрый предотвращает. Дао дэ бзинь

Есть только миг

Призрачно все в этом мире бушующем,
Есть только миг, за него и держись,
Есть только миг между прошлым и будущим,
Именно он называется жизнь.

Вечный покой сердце вряд ли обрадует,
Вечный покой — для седых пирамид,
А для звезды, что собралась и падает,
Есть только миг, ослепительный миг.

Пусть этот мир вдаль летит сквозь столетия,
Но не всегда по дороге мне с ним,
Чем дорожу, чем рискую на свете я?
Мигом одним, только мигом одним. 

Счастье дано повстречать иль беду ещё,
Есть только миг, за него и держись,
Есть только миг между прошлым и будущим,
Именно он называется жизнь!

Леонид Дербенёв [изложил ключевую идею буддизма]

Вне терминов и определений

Дзенский наставник поставил посреди комнаты кувшин с водой и обратился к ученикам:
— Ответьте, что это, не называя этого?

Ученики стали наперебой предлагать свои варианты:
— Это это!
— Это гармония пустого и полного!
— Это не курица!
— Это то, что мы все понимаем, но не можем выразить словами!

На все ответы учитель отрицательно махал головой.

Тут к кувшину подошел самый младший из учеников и опрокинул его ногой. Вода разлилась, учитель одобрительно кивнул.

P. S. «Вам шашечки или ехать?» — спросил Бодхидхарма в ответ на просьбу предъявить свои сертификаты.

Фон и объект медитации

Как реагировать на спонтанно возникающие во время медитации мысли? Всё очень просто.

Уверен, вы не раз встречали двухцветные рисунки, на которых контуры изображения одного цвета образуют очертания фигур другого цвета. Самый распространенный вариант — силуэт вазы, обрамленный силуэтами двух лиц в профиль. Если продолжительно рассматривать такие рисунки, изображение и фон попеременно меняются местами: лица — ваза — лица...

Также легко, как мы можем переключить внимание с одного изображения на другое, во время медитации мы просто возвращаем фокус с возникающих и отвлекающих мыслей на объект сосредоточения. Отвлеклись на фоновый шум, осознали и спокойно вернулись к наблюдению рисунка дыхания. Столько раз, сколько потребуется.

Это контроль без контроля. Равновесие покачивающегося канатоходца. В конце концов, никакая фигура невозможна без фона.

Репейник

Как пролез он на эти кручи,
Сквозь безводный кремень и шлак?
Как расцвёл он, репей колючий,
Каменистой пустыни флаг?

Аскетичный, прямой, упрямый,
Весь презренье, укор, урок,
Он взирает на ваши драмы,
Как надменный седой пророк.

Лея Гольдберг